Введение в аскетику

Существуют некоторые тайны. Евангелие и Сам Христос побуждают нас к тому, чтобы предотвращать определенные вещи, которые затруднят наш подвиг. Поэтому Он и говорит: Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Например, вы хотите вкусить радость от Бога? Какая здесь тайна? Даже если поверите в нее, будете просить ее и говорить: «Бог не может не дать мне ее», – Он не даст ее вам. И причина заключена в вас самих. Дело не в том, что Бог не желает дать нам ее, но вся тайна заключена в нашей простоте и кротости. Когда нет простоты, вы говорите: «Я сделаю то-то, и Бог мне даст то, что я прошу. Я сделаю это, сделаю то…» – тогда ничего не получается. Да, я буду делать и то, и это, но в таком секрете, с такой простотой и спокойствием, что и я сам, просящий этого, не буду как бы об этом знать. Делайте все с кротостью и простотой. Ничего не делайте с корыстью. Не говорите: «Сделаю так, чтобы был такой-то результат». Но делайте все спокойно, недумая об этом. То есть молитесь просто и не думайте о том, что дарует Бог вашей душе. Не делайте расчетов. Вы, конечно, знаете, что дарует Бог при общении с Ним, но вы как бы об этом и не знаете. Не обсуждайте это даже сами с собою. Так, творя молитву Господи Иисусе Христе, помилуй мя, творите ее мирно, просто, не думая ни о чем, кроме молитвы. Это очень тонкие вещи, необходимо содействие Божественной благодати. Сердце ваше пусть будет простым, а не двойственным и неискренним; добрым, а не лукавым и корыстным. ‹…› В нас два мира, добрый и злой. Оба мира черпают силу из одного источника. Эта сила похожа на батарейку. Если к батарейке подключается злой мир, то ведет нас к гибели. Но если подключается добрый мир, тогда все в нашей жизни становится прекрасным, покойным и Божественным. ‹…› Та же самая сила подпитывает как наше доброе «Я», так и наше злое «Я». Каждый раз мы – пленники одного из двух: либо доброго, либо злого. Будем стремиться быть пленниками добра, а не зла. ‹…› Приведу вам такой пример. Во всем мире существуют электромагнитные волны, но мы их не воспринимаем. Лишь только включим свой приемник, тогда слышим их, ощущаем. То же самое происходит, когда мы входим в духовный мир. Мы живем Христом, парим! Тогда мы чувствуем великую радость и имеем чудный духовный опыт. Тогда постепенно мы становимся пленниками добра, пленниками Христовыми. И когда кто-либо станет пленником добра, тогда не может злословить, не может ненавидеть, не может лгать. Не может, даже если и захочет. Как может войти в душу лукавый, чтобы вселить отчаяние, разочарование, леность и подобное тому? Божественная благодать наполняет человека, и зло не может войти внутрь. Страсти не могут войти, когда душевная клеть человека наполнена его духовными друзьями, которые живут в небесной выси, в бесконечности, я имею в виду ангелов, святых, мучеников, а главным образом – Христа. Противоположное происходит, когда кто-либо становится пленником ветхого человека. Тогда им начинает обладать злой дух и человек не может делать добро, умножает зло, осуждение, гнев и тому подобное. Когда он предлагает вам зло, будьте гибкими и поворачивайтесь к добру. Любое зло преобразуйте, превращайте в добро. Такое преобразование бывает лишь по благодати. ‹…› Вспомните первомученика Стефана. Он был охвачен Богом и, несмотря на то что был гоним и побиваем камнями, говорил о своих гонителях: Господи! Не вмени им греха сего (Деян. 7:60). Почему святой Стефан повел себя так? Очень просто: потому что иначе поступить и не мог. Он был пленником добра. Думаете, это легко, когда в вас кидают целую кучу камней? Попробуй-ка, чтобы в тебя кинули хотя бы одним камнем! Ты хорош до тех пор, пока в тебя не кинут камнем! Ах, вот тогда и начнешь кричать: «Хулиган!» и тому подобное. Это показывает, что нами владеет злой дух. И тогда куда войти Христу, где Ему остановиться? У нас внутри все место занято. Но лишь только мы войдем в духовную жизнь, лишь только войдем во Христа, все изменяется. ‹…› Свобода не достижима, если мы не освободим своего внутреннего человека от путаницы и страстей. И это, конечно, бывает лишь при помощи Христа. Радость – во Христе. Христос страдание превращает в радость. В этом наша Церковь, наша радость, это для нас всё. ‹…› В этом и заключается наша религия. Высота, величие, благодать, радость и веселие! В какой степени переживал это пророк Давид! Он говорил: Желает и скончаевается душа моя во дворы Господни (Пс. 83:3). Как прекрасно! Введение в аскетикуМитрополит Николай (Хаджиниколау) Месогейский и Лавреотикийский. Признаки подмены в духовной жизни[97]