Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» 45. Ум не перестает порождать помыслы; но ты худые изгоняй, а добрые возделывай. 46. Радуйся смирению; ибо порождаемая им высота велика и пасть не может. 47. Подвизайся столько, сколько нужно, чтоб подавить движения плотские; и если изнеможешь, дай льготу телу не для услаждения, а для здравия. 48. Худые помыслы отгоняй другими – добрыми. 49. Помышляй о благолепии Небесных благ, и не войдет в тебя никакое пристрастие к земле и к земным наслаждениям. 50. Верь, что худые помышления суть диавольское насеяние; от этого они прекратятся и сеятель посрамится. 51. Берегись наиболее слуха; ибо он делает душу рассеянною и небрежною, а душа небрежная легко свергает с себя узду закона. 52. Душу надо разделить на дела и молитву (т. е. чтоб она была, то за делом, то на молитве); тогда не много входов найдет к нам диавол. 53. Если простираешь руку к работе, то пусть язык поет, а ум молится; ибо Бог требует, чтобы мы всегда памятовали о Нем. 54. Молитвою осеняй всякое свое дело, а наипаче то, при котором видишь помысл сомнящимся. 55. Если хочешь, чтобы дела рук твоих были божественны, а не перстны; то приобре- таемое ими пусть будет у тебя общим с нуждающимися. 56. Радуйся посещению святых, потому что чрез них является Бог. 57. Истинно святых отличай по делам; потому что всякое дерево познается по плодам. 58. Старайся всегда пользоваться чем-либо, видя святых; наблюдай их взгляд и себя держание, потому что весьма полезно то и другое. 59. В сердце подвизайся держать незлобие, а в теле – чистоту; ибо то и другое содело- вает тебя храмом Божиим. 60. Так храни храм свой, как храм Создавшего тебя и судить имеющего, и все устроя- ющего к тому, чтобы ты – образ Его – был чист. 61. Беседы с людьми мирскими отлучают помысл от Бога; поэтому не только сам не разговаривай с ними, но и разговаривающих отклоняй от сего. 62. Когда поносят тебя, смотри, не сделано ли тобою что достойное поношения; если не сделано, то считай это поношение дымом быстро исчезающим. 63. Без сокрушенного сердца невозможно освободиться от страстей; сердце же при- водится в сокрушение трояким воздержанием, разумею воздержание от сна, от пищи и от телесного покоя. 64. Если чем обижен, прибегай к терпению, – и вред перейдет на обидевших. 65. Когда увидишь богатство, или славу, или мирскую власть; помысли о непрочно- сти, – и избежишь приманки. 66. Терпи скорби; потому что в них, как розы в тернах, зарождаются и созревают добро- детели. 67. Ничего не почитай по достоинству равным добродетели, потому что она есть лик Божий; почему неизменна, как и Он. 68. Плачь о грешнике благоденствующем; потому что меч правосудия висит над ним. 69. Материю зол почитай леность; потому что она блага, какие имеешь, расхищает, а каких не имеешь, приобрести не допускает. 70. Когда делающий худо не стыдится сего, тогда язва утяжеляется, – и падение идет к отчаянию. 71. Всякий раз, как возмалодушествуешь, помысли, какие блага уготованы верным, – и плод духовный (обвеселение) скоро придет к тебе. 139