Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» воедино. Любовь – великое и драгоценное приобретение. Посему старайся не отпадать от любви. 72. Заботясь о своем спасении, представим в себе ближнему образец добродетели в вере, в любви, в терпении, в чистоте, в послушании, в смиренномудрии, в страхе Божием, не увлекаясь худыми пожеланиями, но подвизаясь в трудах духовных. 73. Для принятия заповедей Божиих имей простоту (голубя), а для отражения козней противника – хитрость (змею). 74. Умно отделяйся от вредных встреч, чтоб добре покоился твой внутренний человек. 75. Не проводи времени с лицедеями, чтобы не растлились мысли твои; потому что речи их весьма вредны. Стариков заставляют они поступать по-юношески, а молодых вовле- кают в беззаконные дела. 76. Когда кто плачет, тогда никак не согрешить; и никто в сердечном сокрушении не замышляет зла. При сердечном сокрушении приходят слезы, а за слезами следует умаление зла чрез удержание себя от худых дел. 77. Если ты молод, приучайся к молчанию и труду. Труд сделает тебя необремени- тельным, а молчание сохранит неугасимым душевный свет, не попуская, чтобы он затмился какою-либо страстию. 78. Не волосы и не одежда делают человека мирским, а худой нрав и наклонность к мирским и нечистым пожеланиям, от которых душа делается мерзкою. 79. Не пострижение и одеяние делают монахом, но Небесное желание и Божественное житие, в которых обнаруживается совершенство жизни. 80. Не возвеличивай себя прежде искушения; потому что постигшее искушение нередко пристыждает стоящих, по-видимому, твердо. Почему бодрствовать надлежит и при- водить тем ум в безопасность от падений. 81. Так все делай и так обо всем думай, чтоб угодить Богу; ибо если нет у тебя этой мысли, то теряет цену всякое твое делание. 82. В общежитии ли пребываешь, или безмолвствуешь, уединясь от всех, не оставляй в нерадении искомого тобою, т. е. чистого сердца и сокрушенного духа. Кто приобрел сие, тот не будет уничижен Богом; пренебрегать же этим – великая опасность. 83. Божественными водами орошай душу свою (Словом Божиим и Таинствами), чтоб и процвела, и плод принесла в правде. Надобно нам к душеполезному так же стремиться, как животные бегут на зеленые пажити. 84. Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов; а если душа потерялась в скверных помыслах, тогда и тело по необходимости растлится грехом. 85. Лукавый ежедневно ставит скрытные сети душе нашей, чтоб, соблазнив ее, под- вергнуть вечному мучению. Сии сети исполнены сладости, чтоб обольщать и приманивать не внимающие себе души. Не услаждайся, брат, этою смертною сладостию, увлекаясь обо- льстительными помыслами. Помысл-обольститель, если найдет себе доступ в душу, усла- ждает ее греховными мыслями, чтоб потом умертвить ее грехом. И делается он сетию для души. Но опомнись и поспеши разорвать сию сеть, изгнав помысл из души молитвою, сле- зами, воздержанием и бдением. – Прочее же будь бодрствен и ни на одно мгновение не оста- навливайся на обольстительном помысле. Прибегай всегда к Богу с молитвою, с постом и слезами, чтоб освободиться тебе от всех сетей, соблазнов и страстей. 86. Будем бодренными воинами, будем ежедневно преодолевать во брани лукавого. Изучим уставы сей брани: она невидима, и устав ее – обнажить себя от всего земного. Если ждем смерти, ежедневно имея ее пред очами, то не будем грешить. Если обнажишь себя от всего земного, то не будешь низложен в брани. Поелику земное влечет к себе долу, и страсти омрачают сердечные очи, то лукавый одолевает нас в брани с ним. 227