Добротолюбие. Том 2

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том II» борьбы и представляется общее очертание страстей и борьбы с ними; а после них приложить еще извлечения, в коих описываются другие две брани, – именно с помыслами и скорбями от бед и напастей, как приложение к предыдущему изображению борьбы с восемью помы- слами. В конце же всего прилагаются в виде прибавления нужные наставления о нескольких предметах, которые, хотя говорят о духовной жизни вообще, но близко касаются и духовной брани, таковы: о благодати и произволении как деятелях в производстве духовной жизни, – о молитве, в коей они сходятся, – о степенях совершенства духовной жизни по побуждениям к ней, – и конце покаянных трудов. – Почему эти прибавления не мешают нам все извлекаемое из Писаний св. Кассиана озаглавить так: обозрение духовной брани. Таким образом извлечения из св. Кассиана будут идти под следующими оглавлениями: 1. Цель и конец подвижничества. 2. Смотря на сию цель, надлежит определить и то, каково должно быть наше отречение от мира. 3. Борьба плоти и духа. 4. Общее очертание страстей и борьбы с ними. 5. Борьба с восемью главными страстями: а) с чревоугодием б) с духом блуда в) с духом сребролюбия г) с духом гнева д) с духом печали е) с духом уныния ж) с духом тщеславия з) с духом гордости. 6. Борьба с помыслами и чрез них с злыми духами. 7. Борьба со всякого рода скорбями. 8. О Божественной благодати и свободном произволении как производителях духовной жизни. 9. О молитве. 10. О руководстве в духовной жизни. 11. О степенях совершенства духовной жизни по побуждениям к ней. 12. О конце покаянных трудов. 6