Добротолюбие. Том 1

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том I» представлялась беспредельная милость Божия, явленная нам в спасении нас чрез вопло- щение Единородного Сына Божия, и благодать Пресвятого Духа. Все же сии три предмета выставляет он с тою целию, чтобы возбудить у всех желание содевать свое спасение и вооду- шевить мужеством к терпеливому прохождению и совершению всего пути его. Путь сей начинается образованием твердой, до положения живота, решимости последовать Господу, – идет чрез трудничество в подвигах самопринуждения и самопротивления, но доведши чрез сие до ощутительного действия благодати, или, как он говорит, до того, чтоб наконец благо- дать Духа Святого открылась в сердце в силе и действенности, – проводит до возможного на земле совершенства во Христе Иисусе Господе нашем и заканчивается двояким состоянием душ в будущей жизни. Таким образом все мысли св. Макария Великого мы соберем под следующими загла- виями: Светлое состояние первого человека. Мрачное состояние падшего. Единственное спасение наше – Господь Иисус Христос. Образование твердой решимости последовать Господу. Состояние трудничества. Состояние приявших ощущение благодати. Возможное христианское совершенство на земле. Будущее состояние по смерти и воскресении. Везде приводятся речи св. Макария слово в слово. От себя собиратель делает только заглавия. В цитатах первая цифра означает беседу, а вторая главу или параграф беседы. Надо заметить, что есть параграфы, в которых содержится не одна мысль; потому и цитуются они иногда не раз. 83