Добротолюбие. Том 3

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том III» 30) Пусть по какому-либо искушению брат продолжительно будет злословить тебя: но ты не выносись из любительного состояния и не попусти тому же злому духу возмутить твою мысль. Ты и не вынесешься из него, если поносимый и наветуемый благословлять и благожелательствовать будешь ему. Таков путь любомудрия по Христе, и шествующий сим путем соводворится с Ним. 31) Не почитай благомыслящими тех, которые переносят тебе слова, порождающие в тебе досаду или неприязнь к брату, хотя бы казалось, что они говорят правду; но отвращайся от таковых, как от смертоносных змий, чтоб и их злословие пресечь, и свою душу избавить от озлобления. 32) Не уязвляй брата намеками, чтобы и от него взаимно не получить подобного, и тем из обоих не изгнать расположения любви: но с любительным дерзновением иди и обличи его (Мф. 18, 15), чтобы устранить причины огорчения и себя и его избавить от тревоги и досады. 33) Испытай совесть свою со всего точностию, не по твоей ли вине не примиряется с тобою брат, и ложными умствованиями не отклоняй обличения ее, – ведающей сокровенное твое и имеющей обличить тебя во время исхода из мира, и во время молитвы быть тебе претыканием. 34) Во время мира не воспоминай, что сказано было братом во время досады, в лицо ли тебе неприятное что изречено было, или заочно о тебе сказано другому, и ты после того услы- шал о том; чтоб приняв помыслы злопомнения, не возвратиться опять к пагубному ненави- дению брата. 35) Душа разумная, питающая к человеку ненависть, не может быть мирна в отношо- нии к Богу, давшему нам такую заповедь: аще не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш Небесный отпустит вам согрешений ваших (Мф. 6, 15). Пусть брат не хочет мира, но ты сохрани себя от неприязни, искренно моляся за него и не злословя его ни пред кем. 36) Невыразимый мир святых Ангелов держится на следующих двух расположениях: на любви к Богу и любви друг к другу; подобным образом и мир всех от века святых. Итак предобре сказано Спасителем нашим: на сию обою заповедию весь закон и пророцы висят (Мф. 22, 40). 37) Не будь самоугодник; не будешь и братоненавистником. Не будь самолюбив; и будешь боголюбив. 38) Восхотев жить с духовными братиями, у дверей их отрекись от своих хотений: ибо другим способом не возможешь ты быть в мире ни с Богом, ни с живущими с тобою. 39) Стяжавший совершенную любовь и всю жизнь свою по ней устроивший, Духом Святым именует Господом Иисуса (1 Кор. 12, 3). Из противного же сему бывает противное. 40) Любовь к Богу любит всегда воскрылять ум к собеседованию о Боге и о Божествен- ном; любовь же к ближнему располагает всегда доброе о нем помышлять. 41) Любящему суетную славу или привязанному к чему-либо вещественному свой- ственно досадовать на людей за временное, или злопамятствовать на них, или ненависть иметь к ним, или рабствовать срамным помыслам; боголюбивой же душе все сие чуждо. 42) Когда мысленно не говоришь и не делаешь ничего срамного, когда не злопамят- ствуешь на причинившего тебе вред или злословившего на тебя, и когда во время молитвы имеешь ум постоянно отрешенный от вещества и образов: то знай, что ты достиг в меру бесстрастия и совершенной любви. 43) Не малый подвиг освободиться от тщеславия; освобождаются же от него тайным творением добродетелей и частою молитвою; а признак освобождения, не злопамятствовать на злословившего или злословящего. 44) Если хочешь быть праведен, доставляй, что достоит, каждой в тебе части, т. е. душе и телу: мыслительной части души – чтение, духовные созерцания и молитву; раздражитель- 119