Добротолюбие. Том 3

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том III» 82) Слушая слово полезное, не суди говорящего, чтоб не лишить себя душеспаситель- ной назидательности. 83) Злое сердце злое помышляет, и исправности ближнего превращает в неисправности кривым истолкованием дел его. 84) Не верь помыслу, осуждающему ближнего, потому что имеющий злое сокровище злое и помышляет. 85) Благое сердце и помышления износит благие; ибо по сокровищу его бывают и помышления у него. 86) Блюди помыслы и бегай зла; чтоб не омрачился ум твой и не стал превратно видеть вещи. 87) Помышляй об иудеях и огради себя от дел их. Они, будучи ослеплены завистию, Господа и Бога хульно признавали за веельзевула. 88) Злая подозрительность помрачает ум и заставляет его непутное видеть путным. 89) Близ всех добродетелей источаются и страсти; почему люди страстные и перетол- ковывают добродетели в страсти. 90) Если ум долго остается в утехе или печали, то скоро очень впадает в страсть уны- ния. 91) Чистая совесть восторгает душу, нечистый же помысл ннзвергает ее долу в преис- поднюю. 92) В движение приходя, страсти прогоняют тщеславие; а когда их прогонят, оно опять возвращается. 93) Если хочешь избавиться от всех вместе страстей, восприими воздержание, любовь и молитву. 94) Ум, молитвенно пребывающий в Боге, и страстную часть души освобождает от страстей. 95) Бог, дав бытие тварям, промышлением Своим объемлет их все вместе. 96) Будучи Владыкою всего, благоволил Он соделаться рабом и тем показал высшую степень Промышления Своего о твари (Флп. 2, 7). 97) Бог Слово, непреложно воплотившись, чрез плоть соединился со всею тварию. 98) Дивное чудо на небе и на земле то, что Бог на земле, и человек на небе; чтоб, соеди- нив человеков с Ангелами, вместе и всей твари даровать обожение. 99) Освящение и обожение Ангелов и человеков есть познание Святой и Единосущной Троицы. 100) Прощение грехов есть освобождение от страстей, от которых не избавившийся благодатию, еще не улучил прощения. Сотня вторая, коей акростих следующий: Молись о мне, брате честнейший; ибо я великих бед ожидаю достойно по делам моего произволения, – печалей душевных и прискорбностей телесных. 1) Хочешь ли за раз избавиться от страстей? – Отрешись от матери страстей – само- любия. 2) Здравие душ – бесстрастие и ведение, и улучить его невозможно тому, кто порабо- щен плотским сластям. 3) Иссушают сластолюбие, и телесное и душевное, воздержание с терпением и любовь с великодушием. 159