Добротолюбие. Том 4

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том IV» труды, тяготы, посты, бдения, коленопреклонения, спание на голой земле, зной и холод, алчбу и жажду, бедность одежды и обуви, некую неопрятность по причине трудов, неотлож- ность послушания и молитвословий и все другое с этим связанное в подвижнической жизни нашей. Блаженны вы и преблаженны, преутруждаясь в духовных подвигах своих и с любо- вию встречая случающиеся искушения мысленные и чувственные. 2) Да и есть ли кто в числе от века просиявших святых, который бы без потов и тру- дов, без искушений и скорбей провел настоящую жизнь? Назовешь ли Авраама, великого в патриархах, и после него бывших патриархов, пророков и учителей, или хвалу апостолов, Павла с прочими апостолами, или потом прославившихся отцов – Стефана первомученика и всех других, с ним и после него замученных Христа ради, – Антония Великого и всех пре- подобных, с ним и после него подвизавшихся; у всех них найдем непомерные труды, поты, борения, утомления, скорби, гонения, нападки, клеветы и всякого рода искушения. Прои- доша, говорит св. Павел, в милотех, и в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени, ихже не бе достоин весь мир, в пустынях скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных (Евр. 11, 37, 38). И все они так. Иначе и нельзя угодить Богу, нельзя без трудов совершить путь спасения, ни без подвигов одержать желанную победу. Как же нам, взявшись за одина- ковое с ними дело, иначе успеть в нем, как не таким же образом жизни, каким они жили и прожили свой скоротечный век? 123. О чем друг пред другом ревновать должно, чем друг друга превосходить и в чем друг с другом согласоваться. [2, 51] Придите, отбросим уныние и леность и восприимем тщание и рвение к исполнению всех заповедей Господних. Придите, подвигнемся на то, чтобы превосходить друг друга – не словом, а делом, не тем, чтоб настаивать на своем: ибо это свойственно противной нам стороне, – но чтоб уступать, переносить оскорбления, поношения и насмешки. – Придите, вступим в соревнование друг другу, – не в том, чтоб возмущать и возмущаться, ни в том, чтоб поднимать брови пред низшими и гордо закидывать голову пред высшими: ибо такова вознесшаяся против Бога Вседержителя гордыня, с высоты небесной на дольнюю землю низверженная; – но в том, чтоб мирну быть и умирять, кротку быть и укрощать, смиренные иметь правы и уничиженное мудрование: ибо таков Сын Божий, по послушанию и смирению вочеловечившийся и крестом и смертию спасший человечество. Придите, станем подражать друг другу не в том, чтоб лениться и оставлять божественные дневные службы и ночные псалмопения: ибо это свойственно лентяям и младенчествующим, – но в том, чтоб быть ско- рыми на дело Божие, упреждающими других приходом в храм Божий до начала псалмопе- ния: ибо таковы ревнители благочестия и добродетели. Но, чтоб не перечислять все одно за другим, скажу обще: будем все подражать друг другу в добром, ссоюзимся бездерзостною любовию, мирным благонастроением и благоживотным смиренномудрием; будем избегать лукавства и взаимных подозрений, утвердим души во взаимном доверии духовным сочета- нием; никто не будь Иудою предателем, ни двоедушным и непостоянным, ни невоздержным и блудолюбивым, ни суровым и жестоковыйным; никто отнюдь да не делает так и не посту- пает, но да преуспевает всяк в одном преподобном, праведном и благоугодном Богу, день изо дня ожидая часа скончания своего и чая дня явления пришествия Господа нашего Иисуса Христа, в который все претворится и преобразится, и мы станем пред страшным Престолом Судии в присутствии всех бесплотных чинов ангельских дать отчет во всех делах, словах и помышлениях. 131