Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов

ственно через Духа и Сына\ Он стал «богословом», ибо более не говорит о Боге понаслышке, но свидетельствует о Пресвятой Троице на основе внутреннего знания (153). Если «жизнь вечная» состоит в том, чтобы мы познали Отца и Того, Которого Он послал (154), тогда «молитва в духе и истине» — реальное предвкушение этого эсхатологического блаженства. *