Libruary

Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов

Кусок 117 из 196
сатану, если будем простирать руки свои в молитве. Если бы святой Моисей держал прямо свой жезл, не отклоняя его в обе стороны, то разве могли бы его руки отяжелевать так, что Аарон и Ор должны были поддерживать их справа и слева (49). /Поэтому/ особенно помогает моление /с руками, распростертыми/ в форме креста. Ибо таким образом мы полунаем благословение от Бога (50), и, в свою очередь, благословляем других. И святой Моисей благословил народ в момент освящения скинии и посвящения его брата в священники, подняв к небу крестообразно сложенные руки (51). Но не только в истории спасения Ветхого Завета мы находим глубоко укорененным этот жест, значение которого раскрывается полностью лишь в Новом Завете; отцы полагали, что он таинственным образом запечатлен уже в самом порядке творения. Ибо молятся и все ангелы, молится все творение, молятся домашние и дикие животные (52), и преклоняют колени и, выходя из своих стойл и логовищ, не напрасно взирают на небо, подавая голос в соответствии со своими привычками. Да и птицы, поднявшись утром, устремляются к небу, простирая вместо рук крылья наподобие креста и издают звуки, которые кажутся молитвою (53). Подобным же образом Климент Александрийский усматривал в направлении оси древнейших языческих храмов удивительную, не ведомую самим язычникам, ориентацию людей к истинному «восходу», то есть ко Христу (54). * Эта идея «образца» и «исполнения» — глубоко библейская, как это нам показывают Евангелия. Апостол Павел усматривал в событиях и личностях Ветхого Завета «образы» (1уро1), «истинное воплощение» которых осуществил только Новый Завет. (55). В этом смысле в Моисее, молящемся с 134