Libruary

Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов

Кусок 127 из 196
клясться всякий язык. Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила (103). Как люди в Библии поступали и отцы, для которых их пример был очевидной и естественной нормой. Говоря это /то, что следует молиться стоя/, мы никоим образом не хотим упразднить благочестивый и прекрасный / обычай/молиться на коленях! Ведь даже пророк Даниил молил Бога, вставая на колени на землю в третий, шестой и девятый час (104). * Хотя стояние во время молитвы выражает благоговение и внимающую собранность, отношение, подобающее твари, стоящей перед Творцом, все же оно не лишено достоинства. Но есть моменты, когда человек теряет всякое достоинство, так что стояние перед Богом, как и подымание глаз, были бы выражением скорее дерзости, чем благоговения. Поэтому совершенно непроизвольно человек становится на землю на колени перед Богом, собираясь просить у Него о прощении своих грехов. Должно далее знать, что преклонение колен необходимо, когда кто собирается каяться перед Богом в своих грехах и молить Его об исцелении от них и прощении их; коленопреклонение есть символ того, как Павел повергался, свою покорность выражая словами: «Для сего преклоняю колена мои пред Отцем, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле» (105). На духовное же коленопреклонение — так названное потому, что все существующее преклоняется пред Богом «во имя Иисуса» и пред Ним смиряется — мне кажется, намекает апостол в словах: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено существ небесных, земных и преисподних» (106)... То же самое написано и у пророка: «Предо Мною преклонится всякое колено» (107,108). 144