Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов
Кусок 127 из 196
клясться всякий язык. Только у Господа, будут говорить о
Мне, правда и сила (103).
Как люди в Библии поступали и отцы, для которых их
пример был очевидной и естественной нормой.
Говоря это /то, что следует молиться стоя/, мы никоим
образом не хотим упразднить благочестивый и прекрасный /
обычай/молиться на коленях! Ведь даже пророк Даниил молил
Бога, вставая на колени на землю в третий, шестой и
девятый час (104).
*
Хотя стояние во время молитвы выражает благоговение
и внимающую собранность, отношение, подобающее твари,
стоящей перед Творцом, все же оно не лишено достоинства.
Но есть моменты, когда человек теряет всякое достоинство,
так что стояние перед Богом, как и подымание глаз, были
бы выражением скорее дерзости, чем благоговения.
Поэтому совершенно непроизвольно человек становится на
землю на колени перед Богом, собираясь просить у Него о
прощении своих грехов.
Должно далее знать, что преклонение колен необходимо,
когда кто собирается каяться перед Богом в своих грехах и
молить Его об исцелении от них и прощении их;
коленопреклонение есть символ того, как Павел повергался, свою
покорность выражая словами: «Для сего преклоняю колена мои пред
Отцем, от Которого именуется всякое отечество на небесах
и на земле» (105).
На духовное же коленопреклонение — так названное
потому, что все существующее преклоняется пред Богом «во
имя Иисуса» и пред Ним смиряется — мне кажется, намекает
апостол в словах: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось
всякое колено существ небесных, земных и преисподних» (106)...
То же самое написано и у пророка: «Предо Мною преклонится
всякое колено» (107,108).
144