Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов

130. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Собеседования египетских подвижников, 9 (Цит. изд., глава 35, стр. 348). Цит. Мих. 5,7. 131. Евагрий. Слово о духовном делании, 42 (Цит. изд., стр. 103). 132. Евагрий. Слово о молитве, 3 (Цит. изд., стр. 78). 133. Там же, 55 (Цит. изд., стр. 82). 134. Там же, 56 - 58 (Цит. изд., стр. 82-83). 135. Еуа&по8, 8кетта1а 2 (]. МиуШегташ, Еуа§папа, Рапз 1931, стр. 374). 136. Ср. Еуа^поз, Ер18Ш1а 29,3: «Озарение» в христианской мистике — это всегда свободно явленное, не достижимое в любой момент самооткровение триединого Бога. 137. Ср Исх. 24,10. (место, где покоились стопы Божий). 138. Здесь имеется в виду чистое содержание сознания, не «запечатлевающее» и не «формирующее» наш дух. Ср. Ма1. Со&. 24 (РС 79, 1228С). 139. Еуа§по8, МаКсо^. 40. г.1. (РС. 40, 1244 А/В). 140. Ср. Еуа&по8, КерЬаЫа Спозйка 11,1 (СшНашпоШ:). 141. Евагрий. Слово о молитве, 57 (Цит. изд., стр. 83 и во многих местах). 142. Блаженный Диадох, еп. Фотики в Епире Иллирийском. Подвижническое слово, глава 73 (Цитируется по изд. «Доброто- любие», том третий. Репринтное изд. УМСА-РКЕ58, Рапз, 1988, стр. 49). 143. Евагрий. Слово о молитве, 70 (Цит. изд., стр.84). 144. Мф. 13,46. 145. Уашер Наггауа, стр. 153. Ссылка на Числа 11, 5-6. 146. Там же, стр. 159. 147. Евагрий. Умозритель, или к тому, кто удостоился ведения, 41 (Цит. изд., стр.117). 148. 1ашер Наггауа, стр. 156 и след. 149. Ин. 4,23. 150. Евагрий. Слово о молитве, 60 (Цит. изд., стр. 83). 151. Там же, 59 (Цит. изд., стр. 83). 152. Там же, 61 (Цит. изд.. стр. 83). 153. Ср. Евагрий. Зерцало иноков и инокинь. I. К монахам, живущим в киновиях и общинах, 120 (Цит. изд., стр. 136). 154. Ин. 17,3. 196