Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов

2. «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5,17) «Молитва», согласно общему представлению — это свободно сформулированный или уже данный в устоявшейся формуле текст, например, как «Отче наш» — наиболее употребительная христианская молитва. Такая «молитва» имеет определенную продолжительность, и иногда она, как «Отче наш», сравнительно коротка. «Молиться» означает в таком случае или свободно обращаться к Богу или использовать при этом ранее созданный текст. Но как бы долго кто-либо ни молился подобным образом, его «собеседование с Богом» поневоле ограничено временем. Призыв Иисуса «всегда молиться» (25) и апостола Павла— «молиться непрестанно» (26), должен был бы в таком случае означать — молиться часто, возможно даже, очень часто и ничего более. Однако отцы древнего монашества, в отличие от некоторых отцов Церкви, поняли это увещевание совершенно буквально. Нам не было повелено постоянно работать, бодрствовать и поститься, но было заповедано «непрестанно молиться», потому что те /деяния/ исцеляют страстную часть души, хотя для работы требуется тело, которое по своей немощи /не всегда/ способно к трудам; молитва же делает ум чистым и крепким для борьбы и ей присуще /обращаться к Богу/ и без этого тела, а также сражаться с бесами за все силы души (27). То, что предписание Павла следует понимать буквально, было ясно не только для одного Евагрия: такого же мнения придерживались и другие отцы древнего монашества. Но если сам принцип не вызывал разногласий, то осуществление его ставило вопросы. Вопрос: Как можно «всегда молиться» ? Ведь тело устает от богослужения. 91