Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов

лишь некоторые из многих синонимов, коими он пользуется при их описании. Во время таковых искушений пользуйся краткой и напряженной молитвой! (56). Уже в «главе» 97 «Слова о молитве», в которой упоминаются искушения, исходящие от бесов, что хотят уничтожить «чистую молитву», Евагрий дает пример подобных «кратких молитв»: «Не убоюсь зла, потому что Ты со мною». Речь идет таким образом о кратком стихе псалма (57). Как ясно показывает следующее за этим примечание «и тому подобные» (то есть, тексты такого типа), молящийся полностью свободен в их выборе. Очевидно, Евагрий еще не знал устойчивой формулы. А современник Евагрия Иоанн Кассиан получил от своих египетских учителей второй стих 69 псалма как молитвенное призывание, наиболее подходящее во всех жизненных обстоятельствах (58). «О Боже, приди на помощь мне, поспеши, Господи, на помощь мне!» Почти всегда отцы советуют прибегать к стихам Писания. Один из отцов рассказывал: в кельях был старец-подвижник, носивший /в качестве одежды/ рогожу. Пришел он однажды к авве Аммону. Когда авва /Аммон/ увидел его в одежде из рогожи, то сказал ему: «это не принесет тебе никакой пользы». И спросил его старец: «три помысла приходят ко мне: первый предлагает скитаться по пустынным местам; второй — уйти в страну, в которой никто не знает меня; третий — затвориться в хижине, никого не видеть и употреблять пищу через день». Авва Аммон сказал ему: «исполнение каждого из этих предположений будет неполезным /т. е. душевредным/ для тебя. Напротив, безмолвствуй в хижине своей, ежедневно употребляй пищу с умеренностью, имей в сердце своем слово мытаря и возможешь спастись» (59). Здесь имеются в виду слова «Боже, милостив буди мне грешному!» (60), которые являются свободной формули- 100