Господи, научи нас молиться: личная молитва по преданию святых отцов

Evagrios, Mal. cog. 34 r. l. (PG. 40, 1241 B). Цит. Пс. 30: 3. 287 См. Мф. 6: 7. 288 Имеется в виду «Отче наш» (Ин. 6: 9-13). 289 Klemens von Alex., Strom. VII, 49,6. 290 Лк. 18:10, фарисей, но также и мытарь. 291 Евагрий. Слово о молитве, 151 (Цит. изд. С. 92 и след.). 292 Из окончания только что процитированной главы («и последующее») следует, что Евагрий в качестве примера истинной молитвы указывает на «Отче наш». 293 См. Мф. 6: 8. 294 Слова «Отче наш» в некотором смысле являются путеводной нитью к евагриевому «Слову о молитве»; см. G. Bunge Das Geistgebet. С. 44 и след. 295 Евагрий. Слово о молитве, 15 (Цит. изд. С. 79). 296 Eth. Coll. 13,42. 297 Eth. Coll. 13,26. 298 См. 1 Цар. 1: 12 и след. 299 Nau 16. 300 Евагрий. Слово о духовном делании, 15 (Цит. изд. С. 99). 301 См. Пс. 113: 13 и след. 302 Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. О постановлениях киновитян. Кн. 2 (Цит. изд. Гл. 8, с. 16). 303 См. Мф. 15: 21 и след. 304 См. Мф. 9: 20 и след. 305 Epiphanios 6. Ссылка на Лк. 18: 9 и след. 306 Евагрий. Слово о молитве, 42 (Цит. изд. С. 81). 307 Barsanuphios und Johannes, Epistula 711, cp. 429. 308 Evagrios, in Ps. 108,9 со ссылкой на Рим. 12:14. 309 Evagrios, in Ps. 136, 3 β. 310 Тертуллиан. О молитве, 17 (Цит. изд. С. 300). 311 См. Мф. 6: 5 и след. 312 Klemans von Alex., Strom.VII, 39,6. 313 Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Собеседования египетских подвижников, 9 (Цит. изд., Гл. 35, с. 348). 314 Евагрий. Слово о духовном делании, 42 (Цит. изд. С. 103). 315 Евагрий. Слово о молитве, 3 (Цит. изд. С. 78). 316 Там же, 55 (Цит. изд. С. 82). 317 Там же, 56–58 (Цит. изд. С. 82–83). 318 Evagrios, Skemmata 2 (J. Muyldermans, Evagriana. Paris 1931. C. 374). 319 Ср. Evagrios, Epistula, 29, 3: «Озарение» в христианской мистике — это всегда свободно явленное, не достижимое в любой момент самооткровение триединого Бога. 320 Здесь имеется в виду чистое содержание сознания, не «запечатлевающее» и не «формирующее» наш дух. Ср. Mai. Cog. 24 (PG. 79,1228 С). 321 Evagrios, Mai. cog. 40. г. 1. (PG. 40,1244 A/В). 322 Ср. Evagrios, Kephalaia Gnostika II, 1 (Guillaumont). 323 Евагрий. Слово о молитве, 57 (Цит. изд. С. 83 и во многих местах). 324 Блаженный Диадох, еп. Фотики в Епире Иллирийском. Подвижническое слово. Гл. 73 (Цит. по изд.: Добротолюбие. Т. 3. Репринтное изд. YMCA-PRESS. Paris, 1988. С. 49). 325 См. Мф. 13:46. 326 Yausep Hazzaya. С. 153. Ссылка на Чис. 11: 5–6. 327 Там же. С. 159. 328 Евагрий. Умозритель, или к тому, кто удостоился ведения, 41 (Цит. изд. С. 117). 329 Jausep Hazzaya. С. 156 и след. 330 Евагрий. Слово о молитве, 60 (Цит. изд. С. 83). 331 Там же, 59 (Цит. изд. С. 83). 332 Там же, 61 (Цит. изд. С. 83). 333 Ср. Евагрий. Зерцало иноков и инокинь. I. К монахам, живущим в киновиях и общинах, 120 (Цит. изд. С.136). 334 См. Ин. 17:3. 335 F. J. Dölger, Beiträge zur Geschichte des Kreuzzeichtns I, JbAC (1958). С. 5. 336 J.-B. Chabot, Vie du moine Youssef Bousnaya, Revue de l’Orient Chrétien IV, (1899). С. 411. 337 См. Лк. 18:11–13. 338 Traditio Apostolica, с. 25 (пер. W. Geerlings). 339 Arsenios 30. 340 Arsenios 15. 341 Antonios 1. 342 Sisoes 12. 343 Ориген. О молитве, § 31 (Цит. изд. С. 153–154). 344 Евагрий. Слово о молитве, 9,10, 29,41,45,49, 105,153. 345 Ср. Евагрий. Слово о духовном делании, 15 (Цит. изд. С. 99). 346 Евагрий. Слово о молитве, 72 (Цит. изд. С. 84). 347 Там же, 27 (Цит. изд. С. 80). 348 Там же, 3 (Цит. изд. С. 78). 349 Ориген. О молитве, § 31 (Цит. изд. С. 153). 350 Тертуллиан. О воскресении плоти, 8 (Цит. по изд. Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994. С. 195). 351 См. Лк. 1: 19. 352 Ср. Тов. 12:15,1 Кор. 11:10. 353 Тертуллиан. О молитве, 16 (Цит. изд. С. 300). 354 Евагрий. Слово о молитве, 100 (Цит. изд. С. 88). Цит. молитва Манассии 4. 355 Так их трактовали отцы; ср. Макарий Великий, 33 (как мухи); Аммон, 174, 9 (мелкие твари, комары и прочий сброд). 356 Евагрий. Слово о духовном делании, 46 (Цит. изд. С. 104). Ср. Слово о молитве, 90. 357 См. Пс. 96: 7, 105: 19. 358 См. Исх. 9: 29. 359 См. Пс. 10:4. 360 Klemens von Alex., Strom. VII, 40,1. 361 Ориген. О молитве, § 31 (Цит. изд. С. 153). 362 Klemens von Alex., Strom. VI, 28,5 и след. 363 Так называли в языческом культе «священника», который должен был показывать и истолковывать сакральные символы и их использование. 364 См. Исх. 17: 9 и след. 365 Nil von Ankyra, Epistula I, 86 (PG 79, 120 D). Ссылка на Исх. 17:12. 366 См. Лк. 24: 50. 367 Nil von Ankyra, Epistula 1, 87 (PG 79, 121A). Ссылка на Лев. 9: 22–23. 368 Возможно, Тертуллиан имеет в виду Пс. 148. 369 Тертуллиан. О молитве, 29 (Цит. изд. С. 306). 370 См. выше, с. 67. 371 См. 1 Кор. 10:6-11. 372 Евагрий. Слово о молитве, 106, ср. 109 (Цит. изд. С. 88–89). 373 Иосиф Панефосский, 5 (Цит. по изд.: Отечник. Брюссель: Фототип. изд. «Жизнь с Богом», 1963. С. 302). 374