Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и сеем в себе «благие надежды» или, как поясняет Ева- грий, «ожидание», исполненное упования на приоб- ретение «истинного ведения»6. Приведем здесь один текст, в котором на сокровенном языке библейского символизма разъясняется смысл сосредоточенного по- вторения стихов из Псалтири и в то же время раскрыва- ется природа чудесного высвобождения из цепких объ- ятий уныния (см. также главу 12). «Если же от утомления [то есть вследствие денного и нощного хранения “овец”, символизирующих помыш- ления века сего7] придет на нас и какое-либо уныние, то, восшедши несколько на камень ведения (см.: Авв. 2:1), зай­мемся псалтирию, ударяя добродетелями в струны ведения [то есть ум8], и снова будем пасти овец под горою Синайскою, чтобы Бог отцов наших и нам воззвал из ку- пины [как и Моисею, см.: Исх. 3] и даровал словеса знаме- ний и чудес (Пс. 104:27)» (M.C. 18). Борьба против уныния воистину приносит плоды «благих надежд», ибо после этой борьбы «душу охва­ тывает неизреченная радость, и она наслаждается мирным состоянием»9, а это означает, что человек сподобился «бесстрастия»10 и что он «приблизился к пределам молитвы»11. Отныне он исповедует Бога как Спасителя своего (см.: Пс. 41:6) и воздает Ему хвалу за то, что удостоился познать сокрытые в Его Домострои- тельстве «пути» спасения. 6 In Ps. 4, 6ε. 7 См.: M.C. 17. 8 In Ps. 32, 2γ e.a. 9 Монах. 12. 10 См.: Монах. 57. 11 О молитве. 62. 144 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 144 31.05.2019 16:39