Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 4 2 Глава 42 При искушении не приступай к молитве, не сказав не­ сколько гневных слов угнетающему тебя бесу. Ибо душа твоя, обвыкнув в худых помыслах, не может отдаться чи­ стой молитве. Но если ты с гневом скажешь что-нибудь бесам, то уничтожишь и изгладишь мысли, внушенные твоими супротивниками. Ведь гнев способен произво­ дить подобное уничтожение и тогда, когда он обращает­ ся на благие мысли. Яростному началу души — в силу его природы — свой- ственно сражаться с бесами1. Это наш «пес», который охраняет нас от «волков»2, то есть от бесов и вообще от всех «помыслов». «Яростное начало есть сила души, гибельная для помыс- лов» (Sk. 8). Этому началу отводится решающая роль в наших усилиях «добиться чистой молитвы и преподнести Богу ум без [лукавых] помыслов»3. Бесы же всячески пре- пятствуют этим усилиям. «Ненависть к демонам весьма содействует нашему спа- сению и способствует деланию добродетели. Но сами в себе не в силах мы воспитать ее как некое доброе по- рождение, потому что искажают ее духи сластолюбия и снова призывают душу к приязни и близости. Сию-то приязнь, лучше же сказать, неисцельную заразу Врач душ врачует оставлением, ибо попускает нам ночь и день терпеть от демонов нечто страшное. И тогда душа снова 1 См.: Монах. 24. 2 M.C. 14. 3 M.C. r.l. 32. 181 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 181 31.05.2019 16:39