Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 4 6 Глава 46 Пусть не приводит нас в смятение бес, возбуждающий ум к богохульству и к тем запретным мечтаниям, о ко­ торых я не осмеливаюсь даже написать; и не позволим ему истреблять наше рвение. Ибо Господь есть Сердце­ ведец (Деян. 1:24) и ведает, что мы, и пребывая в мире сем, не можем впасть в подобное безумие. Ведь це­ лью этого беса является прекращение нашей молит­ вы, дабы мы не предстояли пред Господом Богом на­ шим и не смели бы, думая о таковых вещах, простирать свои руки к Нему. Помыслы богохульства проистекают из гордыни, этого «древнего зла»1, низвергшего Архангела с неба. В ко- нечном счете, все проявления гордыни суть хула на Бога. Евагрий, однако, проводит различие между помысла- ми, которые человек принимает по своему собственно- му произволению, и искушениями, которые возникают помимо его воли. Признаком вторых является то, что они «налетают на корабль словно буря», «застилают ум, стоящий у руля»2, и уносят его, подобно волнам, да- леко в море3. Богохульство (подобно блуду) — это самый «быстрый» помысел4. Он опережает движение нашего ума5 и застает нас врасплох. Помыслы богохульства принимают различные фор- мы. Одни из них имеют догматический характер и про- являются в отрицании божественности Сына и Святого 1 Монах. Пролог [2]. 2 См.: Ep. 52, 3. 3 См.: Ant. VIII, 41; Монах. 43 и 51. 4 In Ps. 139, 4β. 5 См.: Монах. 51. 189 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 189 31.05.2019 16:39