Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

I . А в т ор и е г о т в ор е н и е Патриарх Феофил, отличавшийся непостоянством взглядов, начинает свое Пасхальное обращение 399 года со строжайшего осуждения «антропоморфизма», кото- рый исповедовали противники Оригена. Следует от- метить, что с «оригенистами» Патриарх поддерживал дружеские отношения и многих из них рукоположил в епископский сан. Однако под жестким давлением возбужденных масс он резко изменяет свою позицию и осуждает теперь уже не противников Оригена, а само- го Оригена и его сторонников. Дело доходит до того, что он идет походом против своих старых друзей, прибегая даже к помощи армии (400 г.). Церковный историк Со- крат (380–450 гг.), располагавший ныне утраченными источниками, приписывает Феофилу нечестные и сугу- бо личные мотивы, из-за которых он и поменял свои взгляды. Как бы то ни было, подвергшиеся преследованию «оригенисты» (около трехсот монахов) обращаются в бегство. Многие из них бегут в Палестину. Аммоний и его братья отправляются в Константинополь, где их принимает святитель Иоанн Златоуст. После того как против «оригенистов» выступают святитель Епи- фаний Саламский и блаженный Иероним, конфликт переходит в область церковной политики и прини- мает международный характер, в чем проявляется старое соперничество между Александрией и «новым Римом». Не станем, однако, задерживаться на после- довавших за этим событиях. Конфликт между Фео- филом и «оригенистами» в конце концов прекратил- ся столь же внезапно, как и возник. Подозреваемых в отступничестве стали принуждать к «отречению» от своих взглядов. Вопрос был решен полюбовно: под- вергшиеся преследованию монахи — из тех, что уце- лели, — смогли вернуться в свои кельи (403 г.). 25 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 25 31.05.2019 16:39