Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 7 3 Глава 73 Отдохновение сопряжено с мудростью, а подвижниче­ ский труд — с благоразумием. Ибо нельзя стяжать му­ дрость без духовной брани, и нельзя успешно пройти эту брань без благоразумия. Ведь благоразумию вве­ рено противостоять ярости бесов, оно заставляет силы души действовать в соответствии с природой и подго­ тавливает путь для мудрости. Бесстрастие, за которым следует любовь, а потом и ве- дение1, Евагрий называет «мирным состоянием», ибо человек, достигший такого состояния, «упокоевается»2 от своих трудов. А если он поднимается еще выше, то до- стигает «отдохновения в Господе, то есть ведения Его», благодаря которому он «входит в покой [Бога]»3, ибо Сам Господь сотворяет в нем Свою обитель (см.: Ин. 14:23). «В кротком сердце обретет покой мудрость; душа, по­ двизающаяся в духовном делании, станет троном бес- страстия» (К монахам. 31). «Сон сладок», «ведение Бога»4, «почивание в веде- нии Святой Троицы»5, вхождение в «воды тихие», то есть в ведение6, возможны лишь в том случае, если «ра­ зумная душа действует в соответствии с природой»7, или, говоря иначе, — исходя из «естественных семян» 1 См.: Монах. Пролог [8]. 2 M.C. r.l. 29. 3 In Ps. 94,11ζ. 4 In Eccl. 5, 7–11 / Géhin. 38. 5 M.C. r.l. 29. 6 In Ps. 22, 2α. 7 Монах. 86. 253 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 253 31.05.2019 16:39