Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 83 Глава 83 Ум, ведущий страстную брань, не постигает созерцани­ ем логосы этой брани и подобен сражающемуся в ночи. Стяжавший же бесстрастие легко распознает козни врагов. Духовная жизнь — это борьба, цель которой состоит в том, чтобы обрести ведение. «Цель брани нашей — познание творения и Святой Троицы, и бесы ведут против нас жестокую войну, дабы воспрепятствовать нам в этом познании. Но мы все равно стяжаем его, если сделаем над собой усилие» (Ep. 58, 2). В «ночи» невежества, умалившего нас вследствие нашего подчинения греху, обстоятельства этой брани остаются сокрытыми для нас1. И лишь «днем», при «свете» ведения, они становятся зримыми, чему спо- собствует благоразумие, которое Евагрий так часто упо- минает, говоря о брани2. Ибо «благоразумие… выявля- ет коварство их (бесов)»3. «Паче враг моих умудрил мя еси заповедию твоею. — Освободившись от страстей и сделавшись причастным ведению, ум становится более осведомленным, нежели бесы, и часто повторяет слова святого Павла: нам не бе- зызвестны его умыслы (2 Кор. 2:11)» (In Ps. 118, 98μγ). Когда человек постигает «логосы скорбей и искуше- ний», смысл и подоплеку брани, сердце его «расши­ря­ ется»4 благодаря «истинному ведению», которое дается 1 См.: In Ps. 16, 3β. 2 См.: Монах. 73, 89. 3 К монахам. 123. 4 In Ps. 4, 2γ. 275 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 275 31.05.2019 16:39