Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Вв е д е н и е * Творение «Монах» адресовано инокам, и прежде все- го отшельникам, то есть подвижникам, в одиночестве пребывающим в пустыне. В отличие от «Зерцала ино- ков и инокинь» (или «Слова к монахам, живущим в ки- новиях и общинах»), также адресованного иерусалим- ской монашеской общине, в сочинении «Монах» совсем не затрагиваются вопросы общежительной жизни, что, впрочем, отнюдь не сужает область его применения. Где бы человек ни находился — в миру, в общине, в кино- вии или в пустыне, — он остается все тем же человеком, искушается все теми же демонами и впадает во все те же пороки, хотя с каждым это происходит по-разному и особым образом17. Что же касается отшельника, обыч- но не имеющего постоянных контактов с другими людь- ми, живущего в одиночестве и практически полностью лишенного каких бы то ни было благ мира сего, то его брань как бы в чистом виде раскрывает сущность иску- шений и падений, присущих человеку вообще. Поэтому те средства, к которым прибегает отшельник, ведя эту брань, и те победы, которые он одерживает в ней, при- обретают ценность примера, не ограниченную стенами его кельи в пустыне. Если современный читатель желает воспользоваться этими духовными плодами, да внемлет он гармониям пустыни, которыми наполнены творения Евагрия, и да прислушается он к голосу своего сердца. И вскоре ему откроются не только все его страхи, наваждения и сла- бости, но и самые возвышенные его устремления, а так- же пути для преодоления первых и исполнения вторых. 17 См.: Монах. 48. Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 30 31.05.2019 16:39