Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 5 ний, нередко вызывающими ужас. К этому мы еще вер- немся, а пока ограничимся двумя примерами, которые дают представление о том, что во время этих нападений переживает отшельник. «Дошло до нас, что одному из святых, когда он молился, лукавый противоборствовал настолько, что стоило ему простереть руки, как лукавый преображался в льва и, встав прямо на задние лапы, поднимал передние, вонзая когти в бока подвижника и не отступая, в ожидании, что тот отпустит руки. Но святой никогда не ослаблял рук, не завершив обычной молитвы своей» (О молитве. 106). Евагрий, скорее всего, был лично знаком с Иоанном, которого называли Малым (Colobos). Иоанн подвизал- ся в Скитской пустыне; о нем же повествует и следую- щий текст. «Таковым же был, как мы знаем, и Иоанн Малый, а луч- ше сказать, наивеличайший монах, безмолвствовавший в яме. Вследствие своего постоянного сопребывания с Богом он оставался неподвижным, когда бес, в виде дракона, обвивался вокруг него, кусал плоть его и рыгал в лицо его» (О молитве. 107). Даже тогда, когда демоны, как дикие звери, на- падают на человека и изъязвляют все его тело10 или же когда они пытаются привести его в ужас жуткими видениями11 — отметим, что Евагрий знал об этом не только понаслышке12, но и на собственном опыте ис- пытал подобное13, — опытный боец не обращает на них ни малейшего внимания и относится к ним с полным 10 О молитве. 91. 11 О молитве. 92. 12 Ant. IV, 36. 13 Vita. H. 87 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 87 31.05.2019 16:39