Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 7 Глава 7 Помысел чревоугодия внушает монаху поскорее отсту­ пить от подвижничества: он представляет иноку его больной желудок, печень, селезенку или же описует во­ дянку, а также иные продолжительные болезни, указы­ вая на недостаток необходимых вещей и на отсутствие врачей. Часто он возбуждает воспоминания о тех брати­ ях, которые подверглись подобным страданиям. Бывает и так, что он побуждает пострадавших подходить к пост­ никам и рассказывать о своих несчастиях, которые яко­ бы случились вследствие излишнего подвижничества. Евагрий представляет восемь помыслов в одном и том же порядке; исключение составляют помыслы печали и гнева, которые иногда меняются местами. Они тесно «сплетены» между собой1; при этом, однако, нельзя не заметить, что страсти перечисляются Евагрием в по- рядке их постепенного утончения. Перечень начинается с наиболее грубых чувствен- ных страстей или страстей тела2, каковыми являются чревоугодие и блуд, присущие новоначальным, и за- канчивается страстями души, тщеславием и гордыней, которые «сопутствуют тем, кто легко преуспевает [в ду- ховном делании]»3. Но крайности соприкасаются, как о том свидетельствует история «падения», причиной которого стали чревоугодие и гордыня: «Пожелание снеди породило преслушание, а усладитель- ное вкушение изринуло из рая4» (О.sp. [I] 1, 10). 1 См.: Монах. 50. 2 Монах. 35. 3 Монах. 13. 4 См.: Умозритель. 3. 93 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 93 31.05.2019 16:39