Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

говорят. При этом оказывается необходимым сначала глубже заглянуть в собственную душу. В результате внутреннему взору неизбежно открываются вещи, о существовании которых мы и не подозревали. Можно сказать без обиняков: после окон­ чания этой небольшой книги мне стало ясно, что еда и пост для меня самого стали гораздо более проблематичными, чем это было пре­ жде. Конечно, как монах и отшельник, я неиз­ менно придерживаюсь строгого режима, чему научился от своего духовного отца. Порок переедания мне, слава Богу, незнаком. Тем не менее в ходе работы росло осознание того, что я был в гораздо большей степени, чем пред­ полагал, подвержен разнообразным симпто­ мам чревоугодия, большей частью не свя­ занным напрямую с едой и питьем. Таким образом, мнимое здоровье в этой области ока­ залось обманчивым. Даже если ты не подвер­ жен извращениям на почве питания, порок не дремлет и ждет лишь удобного момента, чтобы схватить за горло. Тогда я сказал себе откровенно: не будет ли чистой воды лицемерием заниматься отстра­ ненным описанием различных отклонений в процессе еды и способов их преодоления, как будто меня самого все это совершенно не касается, как будто я раз и навсегда освобо­ дился от всех этих порочных наклонностей? 13