Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Может быть, у современного читателя, не знакомого с духовной традицией отцов- пустынников, это высказывание вызовет неприятие. Однако процитированный совет Евагрия расставляет все по своим местам. Ведь «делать себе во всем принуждение», «во всем оказывая сопротивление плоти», оче­ видно, не исключает разумной заботы о самой плоти. Напротив, такая забота вначале пред­ писывается, а затем ограничивается предупре­ ждением. Именно здесь заключен решающий момент. Ибо «воздержание», или «самообла­ дание» (епкгаШа), отнюдь не означает сис­ тематического истязания себя до смерти — напротив, воздержание требуется, чтобы приостановить негативные тенденции нашего себялюбия {рЬНаШга), медленно подтачиваю­ щие и уничтожающие человека. Таким обра­ зом, воздержание необходимо в интересах самой плоти, а поскольку душа и тело обра­ зуют единство — в интересах целостной чело­ веческой личности. Именно поэтому столь важно энергичное сопротивление страстям, отчуждающим собственную человеческую сущность. Следующий отрывок прекрасно иллю­ стрирует жизненную установку древнего монашества, позитивную в своей основе: 120