Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Достаточная мера наполняет сосуд, разрывающийся же [от пищи] желудок никогда не скажет: довольно!1 Этому «развязыванию чрева» (именно такова этимология слова ^а$Хптлг^1а) можно воспрепятствовать только подвергнув чрево­ угодника жесткому ограничению и не обращая внимания на его жалобы. Тело, живущее в нужде, подобно хорошо объезженной лошади. Такая никогда не сбросит седока на землю, она сбавляет ход, когда ее сдерживают уздой, и повинуется руке наездника. Тело же обуздывается постом и бдением — тогда оно не бросится в сторону под оседлавшим его разумом и не заржет, охваченное страстным волнением2. Как уже говорилось, тело обуздывается совершенно элементарным образом: следует придерживаться умеренного рациона, а в реша­ ющий момент уметь отказаться от лишней щепотки, кусочка или глотка. Именно это, и ничто иное, имеют в виду отцы-пустынники, когда говорят о необходимости «делать себе во 1 О .зр . I, 28. 2 О.$р. I, 35. 153