Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

Вновь обретенный мир между челове­ ком и животными с древних времен истол­ ковывался пророками как символ мессиан­ ского времени спасенияИтак, это время теперь началось! Поэтому уже в Ветхом Завете гово­ рится, что праведник будет жить в мире даже с самыми дикими зверями12. ... И з в е р е й з е м л и н е у б о и ш ь с я ... и з в е р и п о л е в ы е в м и р е с т о б о ю 3. Звери не только не причиняют правед­ нику вреда — они служат ему, как некогда служили пророку Илии в пустыне4. Ибо они видят в нем не тирана, который охотится на них и убивает их, а своего первого хранителя, нарекшего им имена. Не только звери, но и Ангелы служат пра­ веднику, как это было опять-таки с проро­ ком Илией56.Здесь повторяется то, что проис­ ходило уже во времена странствия Израиля по пустыне: Хлеб ангельский яде человекь. Ведь Ангелы по своей сущности — это служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые 1 См.: И с 1 1 ,6 - 8 ; И е з 3 4 ,2 5 ; О с 2 ,1 8 . 2 С м .: Д а н 6 ,1 7 - 2 5 . 3 И о в 5 ,2 2 - 2 3 . 4 С м :. 3 Ц а р 17, 1 -6 . 5 С м.: 3 Ц а р 1 9 ,5 - 7 . 6 П с 7 7 ,2 5 и П с 1 0 4 ,4 0 . 178