Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

по крайней мере для нашего современного восприятия. Ведь имеется в виду не просто радость от хорошо накрытого стола и вкусных блюд, а тяжкий недуг, страсть (р<иЪо$), причи­ няющая тому, кто ей подвержен, настоящие страдания. Жертва этого недуга страдает от своего необузданного чрева — не напоминает ли это то самое переедание (огег-еаНщ), о кото­ ром шла речь выше? Конечно, этого первого определения недостаточно. Даже если исходя из этимо­ логии мы понимаем под словом %а$Сптаг$1а всего лишь широко распространенное обжор­ ство, многочисленные описания форм этого порока, сделанные Евагрием, свидетельствуют, что речь идет о гораздо более сложном явле­ нии. Действительно, в своей крайней форме %<Шптаг%1а проявляется как ничем не сдержи­ ваемое обжорство, однако эта крайняя форма отнюдь не единственная и даже не самая рас­ пространенная. Как мы скоро увидим, сущест­ вует бесчисленное множество вариантов, кото­ рые на первый взгляд не имеют ничего общего с обжорством. Подобно остальным страстям этот порок охотно скрывается за разного рода масками, чтобы не быть узнанным. Только при определенных условиях дело доходит до публичного обнаружения. Описания Евагрия, весьма впечатляю­ щие и на первый взгляд непосредственно не 30