Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

три месяца учитель израсходовал лишь секста- рий (около 0,5 литра) масла, что для человека его происхождения было крайне мало. Прини­ мая все это в расчет, уже не приходится удив­ ляться нижеследующим текстам: Против помысла, который напоминает об изысканных яствах и помышляет о тонких винах и чашах, которые мы держали в руках и из которых пили, возлежа за трапезой, [говори]: Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии как змей оно укусит и ужалит, как аспид'. Против помысла, который заставляет думать о былом благоденствии и пирах и требует возврата к старым обычаям, [говори]: Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых —в доме веселья2. Против помыслов, которые напоминают об удовольствиях трапезы, заставленной всякой всячиной, и хвалят ее больше превратностей монашеской жизни, [говори]: Горе тем, которые зло называют добром и добро — злом, тьму почитают светом и свет — тьмою, горькое почитают сладким и сладкое —горьким /*2 3 ' Ап{ I, 30 / П р и т ч 23, 31 и след. 2 Апс 1 ,36 / Еккл 7 ,4 . 5 А т 1,41 / Ис 5, 20. 41