Объядение, лакомство, чревоугодие: Учение отцов-пустынников о еде и посте

8. Послабления правила Тот якобы вполне разумный вывод, на который нас наводят многообразные заботы о нашем шатком здоровье, гласит, что челове­ ческое тело требует более бережного отноше­ ния к себе. Против помыслов, убеждающих нас немного позаботиться о нашей плоти, приняв пищу и питие, [говори]: Попечения о плоти не превращайте в похоти'. Против помыслов, побуждающих нас утешиться небольшим удовольствием от вкушения овощей, [говори]: Немощный ест овощи12. Против помысла, который в сезон [созревания] плодов возбуждает в нас желание насладиться ими, [говори]: Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного3. И снова опровержения — в понимании Евагрия они важнее самих помыслов — вскры­ вают обман демонических внушений: плоти следует уделять лишь то, что ей на самом деле 1 А м 1 ,52 / Р и м 1 3 ,1 4 . 2 А м I, 53 / Р и м 1 4 ,2 . 3 А м I, 54 / 1 К о р 9 ,2 5 .