Тоска, уныние, депрессия

(ilogistikon), «господствующей» (hegemonikon) способности человека1. Природную функцию умной части души, предназначенную ей по за­ мыслу Самого Создателя, Евагрий описывает следующим образом: Согласно мудрому учителю нашему [Григорию Богослову], разумная душа — трехчастна. Находясь в разумной части души, добродетель называется благоразумием, разумением и мудростью (...) Дело благоразумия — вести войну против супротивных сил, защищать добродетель, противостоять порокам и распоряжаться вещами средними, сообразуясь с обстоятельствами; дело разумения — надлежащим образом управлять всем тем, что способствует нам в достижении цели; дело мудрости — созерцать логосы телесных и нетелесных [вещей]2. К этим трем добродетелям следует добавить праведность как общую добродетель, которая устанавливает своего рода гармонию, согласуя между собой три части души. Несколько при­ меров позволят наглядно представить, как дей­ ствуют эти добродетели в случае уныния. Итак, предназначение разума — надлежа­ щим образом управлять тем, что способствует нам в достижении цели; чтобы объяснить это, 1 Praktikos Prol. 2; De Oratione 21. 2 Praktikos 89. 140