Тоска, уныние, депрессия

вание об унынии1, мы ограничимся учением Евагрия, что позволит составить некоторое представление о его исключительно богатом духовном наследии в целом. Польза от этого для современного человека не вызывает ни малейшего сомнения. Тем более что в своих творениях Евагрий передает нам знание, по­ черпнутое им из собственного духовного опы­ та, а не из книг. В одном из своих посланий он открыто признается в том, что ему был ведом этот порок: Ты посетил сидящего во тьме и в сени покаяния, и ты просветил очи, непрестанно взиравшие к утешению, к свету! Да сподоблюсь я воздать Господу хвалу за утешение твоего письма, которым ты укрепил душу мою, терзаемую унынием; ты вспомнил о «мертвом псе»2, иже аз есмь, до сего дня изгнанный в пустыню по множеству своих злодеяний (... )3. Здесь, как это вообще характерно для писем Евагрия, нет ни малейшего чувства превос­ ходства общепризнанного духовного учителя; напротив, перед нами человек, который не скрывает своей уязвимости. Мы увидим, что 1 По этому вопросу существует обширная и разнообразная литература, см. Библиографию, помещенную в приложении к этой книге. 2 1 Ц а р 2 4 ,15. 3 Epistula 50,1. 25