Тоска, уныние, депрессия

О б этом говорится в двух приведенных выше фрагментах из «Зерцала для иноков, живущих в киновиях и общинах» и «Наставлений дев­ ственнице». Вполне вероятно, что речь в них идет о двух обителях, основанных его друзья­ ми, Меланией Старшей и Руфином Аквилей- ским, на Елеонской горе, то есть расположен­ ных не в пустыне, а в городе. Ниже эти наблюдения найдут многочис­ ленные подтверждения, и таким образом мы можем заключить, что, по мнению Евагрия, уныние не является уделом исключительно ана­ хоретов — ему подвержены и братья, живущие в монашеских общинах. Обратное впечатле­ ние может возникнуть потому, что в своих тво­ рениях Евагрий чаще всего обращается именно к анахоретам, то есть к отшельникам, которые, как и он сам, весьма редко виделись со своими братьями и почти не принимали посетителей. Его творения, разумеется, ориентированы на особые условия жизни монахов-отшельников, и это существенно для понимания их смысла. В отличие от Евагрия, например, Иоанн Кас­ сиан преимущественно обращается к братьям, живущим в киновиях, и потому расставляет ак­ центы несколько иначе. Иные при этом возразят: «Вот и прекрас­ но, однако мы тут ни при чем. Мы вам не ана­ хореты и не киновиты, мы простые христиане и живем в миру!» Это возражение возникает 30