Тоска, уныние, депрессия

всякий сын Адама, кем бы он ни был и где бы он ни жил. Это прежде всего касается уныния. П о­ скольку из всех страстей именно оно чаще все­ го нападает на отшельников, как говорил об этом Нил Синайский, уныние является в от­ крытую, без маски, «голым». Уныние, как мы увидим, это своего рода точка пересечения и конечное свершение всех других страстей. П оэтому Евагрий и говорит о бесе уныния как о самом «тяжелом» из всех. Достаточно прочи­ тать описания его различных проявлений, ко­ торые дает Евагрий, чтобы легко убедиться в том, что этот бес довольно часто встречает­ ся на пути и чаще всего остается «инкогнито». Человек, живущий в миру и даже в монаше­ ской общине, едва ли может вполне объектив­ но судить о всеобщем характере зла. Нет ничего удивительного в том, что мно­ гие христиане, живущие в миру, не осозна­ ют этого. Гораздо хуже, когда многие мона­ хи и священники, которые не имеют права не знать об этом, упорствуют в своем неведении. Почитая себя достойными «жнецами на ниве Господней», они забывают о «враге», который ночью там сеет плевелы. И когда эти плевелы уже размножатся, они досадуют, что не при­ шлось собрать плодов, на которые, как им каза­ лось, они имеют все права. 35