Тоска, уныние, депрессия

только он сам не позаботится о необходимых лекарствах — голоде, жажде, бодрствовании, отдалении от мира и молитве1... На первый взгляд может показаться, что Еваг­ рий наряду с лукавыми помыслами называет и то, что мы назвали бы изъянами, врожден­ ными пороками, «родимыми пятнами». Од­ нако слова «естество», «кровь», «родители» он употребляет в совершенно ином значении, это явствует из его посланий и других произведе­ ний. Напомним, что для Евагрия в «природе» не заложено никакого зла, этим словом он обозначает некую первозданную реальность. Например, «естественным» является помысел, который внушает и язычникам любить своих детей и почитать своих родителей2. В данном случае речь идет об изначальных «семенах доб­ родетели», которые, по учению Евагрия, неис­ требимы и являются общими для всех людей, не исключая и великих грешников3. Однако бесы умело пользуются и этими из­ начально добрыми помыслами, например абсо­ лютизируя естественную привязанность детей к родителям, чтобы тем самым отвратить их от любви к Богу. Именно для подобных случа­ ев, как отмечает Евагрий, Христос говорит, что 1 Epistula 55, 2s. 2 Epistula 18,1. 3 Kephalaia Gnostika 1,40. 53