Тоска, уныние, депрессия

... иссякла любовь и нет никого, [кто мог бы] утешить его1. Понятно, почему именно те, кто живет в цели­ бате (монахи и священники), легче всего впа­ дают в иллюзию, будто источник всех бед — их безбрачие, отсутствие душевных привязанно­ стей. Н о разве в подобной ситуации женатые не страдают от того же одиночества в своей супружеской жизни? Вероятно, в данном слу­ чае все-таки мы имеем дело с общечеловече­ ским опытом. Многие, увы, поддаются этому заблуждению, тогда как подлинный характер их депрессии остается для них закрыт. Они не осознали, что оказались вовлечены в странное единоборство с самими собой: их противника­ ми выступают не социальные институты, и не обеты безбрачия, и не супруги, и не коллеги по работе, не кто бы то ни было, а просто их собственное уязвленное эго, плод той самости (philautia), в которой Евагрий усматривает об­ щий корень всех основных нечистых помыслов. Испокон века существует испытанное сред­ ство, во всяком случае на первое время, облег­ чить тяжесть уныния — это развлечения: 1 Praktikos 12. 99