Добротолюбие. Том 4

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том IV» и боимся; и с беспокойством иной раз помышляем, не бесчинничает ли кто у вас там? Не ропщет ли? Не плотоугодничает ли? Не вдается ли в продерзость? Не сдружаются ли иные с диаволом, то же замышляя, что и собравшееся вкупе на Господа и Христа Его, говоря: рас- торгнем узы их и отвергнем от нас иго их. Но Живый на небесех посмеется им и Господь поругается им. Тогда возглаголет к ним гневом Своим и яростию Своею смятет их (Пс. 2). Ибо я поставлен над вами по свободному вашему согласию, и вы сами самоохотно отдали себя мне в послушание. Почему и говорю к вам так, возвещая вам повеление Господне. 2) Потрудились вы, и еще трудитесь, боролись, и еще боритесь, терпя Господа в подвижничестве вашем, в послушности вашей, в отсечении волей ваших, в подавлении пожеланий ваших. Не губите же содеянного вами прежде. Но как сеяли и сеете в слезах, воздыханиях и всяких лишениях, так да пожнете в радовании тогда, когда Судия всех будет воздавать каждому по делам его. Слыши небо и внуши земле, яко Господь возглагола. – О, да не будет, братие, для нас с вами таково слово сие: сыны родих и возвысих, тии же отвер- гошася Мене. Позна вол стяжавшаго его и осел ясли Господина своего: Израиль же Мене не позна, и людие Мои не разумеша! (Ис. 1, 2, 3). Но таково да будет оно: сынове твои, яко новонаса- ждения масличная окрест трапезы твоея, – духовно понимаемое. Се тако благословится человек, бояйся Господа (Пс. 127, 4, 5). – Слушайте же, прошу вас. Тожде мудрствуйте, в томже согласуйтесь все, последуя путеводству вашего Игумена. Живите, как каждодневно умирающие; из-за пищи и пития не мятитесь, не преогорчайтесь и не ропщите. Что гово- рит Апостол? – Аще брашно соблазняет брата моего, не имам ясти мяса во веки, да не соблазню брата моего (1 Кор. 8, 13). Не будьте же вы сынами противления, ни сынами блуда, ни чадами гнева и греха, прогневляя Бога срамными делами. – Горе сердца ваши! Горе око ума вашего! – Бог отмщений Господь! (Пс. 93, 1). Несть тварь не явлена пред Ним, вся же нага и объявлена пред очима Его (Евр. 4, 13). Кто не ужаснется? Кто не вострепещет? Кто не предаст себя на благоугождение Богу до пролития крови? 137. Наставления, как во время жатвы службы совершать, подкреплять себя пищею и отды- хать, как ночь проводить и как вообще вести себя. [2, 67] (То же). Ведая ведаю, что вы теперь в больших трудах, – будучи и солнечными лучами палимы, и потом обливаемы, по причине жатвы и собирания винограда. Почему я счел благо- временным сказать вам подобающее именно о сих трудах ваших. – Благословение Господне буди на вас, чада мои, и да благословит вас Господь Бог ваш с высоты святыя Своея, ожи- вляя вас и укрепляя души ваши и телеса, чтобы вы имели достаточно силы как для духов- ных служений, так и для телесных работ, и совершали то и другое без крайнего утомления. Я знаю, каковы и как жгучи летние в жатву дни, и какое причиняют они утомление, что если б особенное усердие трудящихся не придавало силы, едва ли бы кто смог перенести их. Прошу убо вас, любви ради Христовой, стойте и в том и другом подвиге. Благообразно и в благонастроении совершив рано утром обычное псалмопение и молитву Богу, приступайте к предлежащему делу и работайте, мысленно прочитывая псалмы, пока наступит третий час. Тут прекратите работу и пропойте Господу с разумом третий час, воздевая руки свои к небесам с испрашиванием благодати Святого Духа, на укрепление душ ваших и телес; затем совершив три и четыре, или больше, коленопреклонений с внимательною молитвою, вку- сите, что Господь послал, кроме среды и пятка, как у нас положено. – Наблюдите однако ж, чтоб во время этих вкушений пищи не было шума и толкотни. – И во время работы жатвен- ной не должно быть ни споров, ни самочиния, от коих брани и крики, также ни разговоров, ни смехов, ни прекословий, – ничего такого и подобного да не будет между вами. Но да бла- 140