Добротолюбие. Том 4

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том IV» богатиться. Не ленитесь, не предавайтесь сну и беспечности и не иждивайте всуе дни жизни сей. Когда придет время отчета, тогда ясно увидим плоды трудов и бесплодие нерадения, увидим, что, внимая себе и делу своему, плодопринесли, и что, не внимая сему, погубили. 3) Слава блаженным душам святых и преподобных отцов наших, воистину мудрых и разумных! Они не всуе слушали слово истины, не повергали его долу и не попирали ногами своими: но искренно трудились в поте лица, смирялись, отсекали волю свою, любили быть последними, любили скудость во всем и нищету, и бегали противоречия, и все бла- годушно переносили в терпении, благоохотно подчинялись повелениям отческим, горели верою, любили молчание, носили немощи немощных, готовые и кровь свою за них пролить, подобно мученикам. И что много говорить? Сами вы знаете предшественников своих и пред- водителей; подражайте же им, теките вслед их, да и славу их сподобитеся улучить. 19. 1) Паче и паче преуспевай каждый в своей добродетели; послушливый в послушании; смиренный в смирении; трудолюбивый в трудах. – 2) к какому послушанию приставлен, в том и будь исправен. – 3) если будете так поступать, утешит вас Господь и здесь, и в будущем веке. [1, 21] 1) Как начали, так и продолжайте, и не только не пресекайте делания добрых дел, но более и более прилагайте их, паче и паче разгорайтесь духом и спешите к высоте небесного жития. Послушный паче и паче послушничай, чтоб собрать плод послушания, покорствуя не предержащим только, но и простым лицам без шума и сопротивления, что бы ни приказы- вали. Смиренный более и более смиряйся, во всем уступая и со всем соглашаясь, в уничи- женном о себе мудровании, при бедной наружности, тихоречии и малословии, не держа в мысли, что, может быть, некогда был из благородных, или что долго уже в схиме пребывает, или что занимает чин какой высокий и многие исполняет поручения, – прибавлю к сему, – не поднимая очей и не принимая суровых взглядов и особой некоей походки из-за того, что умен, статен, имеет приятный говор, на все способен или другим каким похвальным обла- дает качеством. Трудолюбивый и старательный в исполнении данного ему послушания, яко Господу, а не человекам работая, паче и паче да являет себя делателем непостыдным, при- нимая на себя труднейшие работы и радуясь о преутруждении себя ради ближнего, в убе- ждении, что сим великое ему воздаяние сокровиществуется на небесах. 2) Будем все вообще, – келарь, больничник, каллиграф, вертоградарь, огородник, сапожник, повар, эконом, учитель, сторож, будильщик, уставщик, кандиловжигатель, хлебо- пек, плотник и всякий к чему бы то ни было, большому или малому, приставленный, – будем в непресекаемом течении в предняя с неугасимым вожделением вечных благ, мужественно нести свои труды, перетерпевать все охотно, делать все Богоугодно, и себе самим доставляя благо, и собою жертвуя друг за друга в такой мере, чтоб каждый готов был и душу свою положить за брата. 3) Если так будете действовать, то утешит вас Единородный Сын Божий, послушания ради Богу Отцу истощивший Себя до безмерной меры смирения, так что соделался рабом, Владыка сый всяческих, и вкусил смерть, смерть же крестную. Радость будет и веселие неизяснимое и мне грешному и вам, исполнителям заповедей, не только здесь прославляе- мым всяким, видящим ваши дела, ваши борения со врагом и отражения его приражений и обходов, но и в будущем веке имеющим ликовать пред лицом славы Христа Бога вместе с хорами ангельскими, там, где всех веселящихся жилище. 35