Добротолюбие. Том 4

С. Коринфский. «Добротолюбие. Том IV» позади мирян. Позаботимся пребыть чистыми, паче и паче утверждаться в девственности и не допускать себя до растления ни умом, ни оком, ни сердцем, ни телом. 69. 1) Надо терпеть все, что приходится встретить неприятного; и будем достойны стать в сонме страстотерпцев. – Взыщите Бога, довольствуясь уничиженным на земле состоянием, подобно Спасителю. [1, 78] 1) Бодрствовать должен я о душах ваших, день и ночь пещись о вас, назидая вас и сло- вом и делом, чтоб возвести вас в должную меру совершенства. Но и вы не опускайте рук: ибо если я, недостойно именующийся учителем вашим, претерпеваю что-либо ради вас, – то и вы тоже должны потерпеть ради меня и ради друг друга, созлопострадать и собедство- вать, не как чуждое нечто для себя приемля то, не ужасаясь, не убегая и не падая духом при находящих скорбях. Мы еще не до крове противостояли греху (Евр. 12, 4), еще не прошли сквозе огнь и воду (Пс. 65, 12), как святые мученики, еще не изранены мы и не изъязвлены, как каждый из преподобных и праведных. Как же похвалиться нам в будущем веке, что и мы страдали за Христа, когда не переносим мужественно и благодушно даже малых встречаю- щихся с нами неприятностей: какого-либо укора, пристыжения, посрамления, обесчещения, презрения, прибавлю еще, сухоядения, малопития, рубищного одеяния, труда послушания, раннего пробуждения на службу, стояния на псалмопении, исполнения наложенной епити- мии. Ей, чада мои, будем перенося переносить благодушно все трудное и неприятное, чтоб по правде петь с Давидом: терпя потерпех Господа, и за то, по милости Божией, сподо- биться: и внят ми, и услыша молитву мою (Пс. 39, 2). В будущем веке другие иные плодо- приношения предъявят: треблаженные мученики – кровь; преподобные отцы – величайшие свои подвиги и добродетели; а мы – смиренное претерпение сказанного выше. И я верно знаю, что не будем лишены части оных, как удостоверяет божественный Антоний. 2) Взыщите паче всего Бога, и жива будет душа ваша (Пс. 68, 33). Взыщите лица Его выну, да отражается оно в чистом сердце вашем (Пс. 104, 4). Помяните чудеса Его, яже сотвори (Пс. 104, 5) в нас в прежние лета и теперь творит, умножая братство наше, питая и ничего не лишая потребного в настоящей жизни. И за все, что Он творит нам, воздадим Ему должное. Ищет же Он от нас не что другое, как чтоб мы боялись Его и любили Его всем сердцем и всею мыслию своею и по силе подражали Его воплощенному жительству. Нисшед с небес, странником был Он на земле, чтоб и мы устранились помыслами своими от своих похотений. Послушался Он Отца, чтоб и вы безропотно слушались меня недостойного. Сми- рил Он Себя даже до смерти, чтоб и вы умудрялись то же делать, уничижая себя и смиряя в мыслях, словах, делах и движениях. В чем истинная и божественная слава, если не в том, чтоб быть бесславимым среди людей Бога ради? В чем честь и доброе имя и монаха, если не в том, чтоб его бесчестили ради Бога и с бесчестными вменяли? И Спаситель наш и Бог, плоть нося, смиренное и уничиженное избрал, чтоб посрамить славное и богатое у людей. Сего ради в вертепе рождается, в яслях полагается, сыном тектона именуется, назореем про- зывается, одевается в хитон с простою накидкою, ходит пешком, утруждается, камнепоби- тием от иудеев угрожается, поносим бывает, поемлется, распинается, копием прободается, во гробе полагается, – и потом воскресает, – чтоб нас подвигнуть подобно Ему переносить все пред лицом Ангелов Его и потом увенчать нас в Царствии Небесном. 70. Чего требует от вас Бог? Отречения от своей воли и покорности единой воле настоя- теля; потому не дерзайте особиться от других ни в чем, даже добром. [1, 79] 83