Скудельные сосуды: Практика личной молитвы по учению святых отцов

Ответ: Не только стояние на ногах во время молитвы называется «молитвой», но также и «непрестанная» /молитва/. Вопрос: Что значит «непрестанная» ? Ответ: Если ты ешь, пьешь, находишься в пути или занят какой-либо работой, не уклоняйся от молитвы! Вопрос: Но если ты занят беседой с кем-либо, как можно исполнить /заповедь/ «всегда молиться»? Ответ: В отношении этого Апостол сказал: «Всякою молитвою и прошением /молитесь во всякое время духом/» (28). Если же ты, беседуя с кем-либо, не посвящаешь себя молитве, «молись прошением». Вопрос: Какой молитвой следует молиться? Ответ: «Отче наш, Иже еси на небесех». Вопрос: Какую меру следует соблюдать во время молитвы ? Ответ: Никакая мера /нам/ не указана. Ибо «всегда молиться» и «непрестанно молиться» не имеет меры. И потому монах, который молится только тогда, когда встает на молитву, по сути, не молится . И добавил: кто хочет исполнить это, должен считать себя единым со всеми (29) и воздерживаться от сплетен (30). Молиться «всегда» и «непрестанно», стало быть, не означает ничего иного, кроме как молиться всегда и везде, но не в качестве дела, выполняемого наряду с другими, но одновременно с ними! О том, как можно достичь этого, здесь не говорится, однако при внимательном прочтении можно заметить, что отец, отвечавший на вопросы, проводит важное различие между молитвой (ргозеискё) и прошением {(1ёез18). Говоря о первой, он указывает в качестве примера молитву «Отче наш», которая повсюду читается вслух, а как совершается прошение, нам не сказано. Указание на Еф.6,18 говорит о том, что оно каким-то образом совершается «в Духе». Поэтому мы хотим поставить несколько вопросов, связанных с «техникой» «непрестанной молитвы» и тем «методом», с помощью которого можно овладеть ею и упражняться в ней. 92