Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 1 4 Глава 14 Бес гордыни есть тот, кто ввергает душу в самое тяж­ кое падение. Он убеждает ее не признавать Бога За­ ступником, но считать саму себя за причину преуспея­ ний, превозносясь над братиями как несмысленными, поскольку они этого не знают. За гордыней следуют гнев, печаль и, как самое конечное зло, исступление ума, сумасшествие и видение в воздухе множества бесов. Итак, бес тщеславия передает свою жертву в руки беса гордыни. «От сего-то помысла рождается и помысел надмения, низринувший с небес на землю печать уподобления и ве- нец доброты (Иез. 28:12)» (M.C. 15). Гордыня, это «древнее зло, низвергшее на землю Денницу, восходящую заутра (Ис. 14:12)»1, представляет собой последнее и самое страшное искушение, прихо- дящее сразу после того, как удалятся все другие бесы2. Она принимает вид хулы и надмения одновременно. Хула против Бога (и Его святых Ангелов) проявляет- ся в отрицании человеком Его помощи, Его Промысла и Его благих намерений3, а также в приписывании за- слуг во всех делах самому себе4. Надмение проявляется в неприязни человека ко всем остальным людям, ко- торые не приходят поклониться ему в ноги5. Особенно опасны хульные помыслы, внушающие человеку, что 1 См.: Монах. Пролог [2]. 2 Монах. 57. 3 Ant. VIII, 3, 5 и далее. 4 Ant. VIII, 6, 13 и далее. 5 Ant. VIII, 8, 31, 33 и далее. 113 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 113 31.05.2019 16:39