Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 16 Глава 16 Когда наша душа желает различных яств, тогда нужно ограничить ее хлебом и водой, дабы она могла быть благодарной и за один малый ломтик хлеба. Ибо сы­ тость жаждет разнообразных видов пищи, а голод и на­ сыщение хлебом считает за блаженство. Пища отшельников, обитавших в Египетской пустыне, была очень скудной и состояла, как мы уже говорили, из «хлеба, елея и воды»1. Трудно представить себе, что испытывал, живя в этих суровых условиях, изнеженный грек Евагрий2, который помнил о «прежней сладкой жизни… о бархатистом вкусе вина и о бокалах в наших руках, когда мы, возлежа, предавались возлияниям…»3. А ведь в пустыне пресыщение и самой скудной едой считалось предосудительным4. Ограничение себя даже в хлебе и воде как способ борьбы против искушений чревоугодия может пока- заться чрезмерным и нелепым. Но, как справедливо говорится в народной поговорке: «С голоду хлебная корка слаще пирога». Сытое чрево требует все более изысканных блюд5. Кроме того, сластолюбие, подобно всем остальным чувственным желаниям, порождает не- насытность6. «Если предашься пожеланию снедей, то ничего не бу- дет достаточно к удовлетворению сластолюбия, потому 1 M.C. 25. 2 H.L. 38, 10. 3 Ant. I, 30. 4 M.C. 25. 5 Ep. 55, 3. 6 См.: O.sp. [XIII] 6, 12–13. 121 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 121 31.05.2019 16:39