Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 4 4 Глава 44 Когда борющиеся с монахами бесы ослабевают, тогда они, немного отступив, начинают выслеживать, какая из добродетелей остается на время в пренебрежении, и, пользуясь этим, внезапно нападают на инока, рас­ терзывая несчастную душу. Весь секрет духовной жизни, основой которой, без­ условно, является молитва, кроется во «внимании»1. «Бес весьма завидует молящемуся человеку и использу- ет все средства, чтобы сбить его с цели. Поэтому он не перестает с помощью памяти вызывать мысли о вещах, а с помощью плоти опрокидывает на землю страстями…» (О молитве. 47). Прибегает бес и к такой хитрости: он притворно при- знает свое поражение и отступает, прикидываясь «по- бежденным». «Если наилукавейший бес, многие употребив хитрости, не может помешать молитве праведника, то он немно- го отступает, но затем, когда молитва закончена, мстит ему. Ибо этот бес либо возжигает гнев в нем, разрушаю- щий наилучшее состояние души, возникшее в результате молитвы, либо побуждает к неразумному наслаждению и глумится над умом» (О молитве. 48). Иными словами, бес атакует два неразумных нача- ла. Но усилия его оказываются тщетными, если в же- лательной и яростной частях души преобладают воз- держание и любовь2, а также другие, связанные с ними добродетели, такие как благоразумие и мужество3. Если 1 О молитве. 149. 2 См.: Монах. 38. 3 См.: Монах. 89. 185 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 185 31.05.2019 16:39