Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 5 3 Кроме того, будучи «породненным» с материальным миром4, этот инструмент служит также душе, которой он «являет чувственные вещи»5, позволяя ей позна- вать Творца через Его творения6. Но познавать «в той или иной мере», уточняет Евагрий, ибо теперь мы ви- дим лишь «тени» божественных реальностей, «как бы сквозь тусклое стекло» (1 Кор. 13:12); и только потом, освободившись от земного тела и облачившись в тело нетленное и вечное (см.: 2 Кор. 5:1), мы увидим их «первообразы»7. Не тело как таковое является препятствием для со- зерцания сущих, но тело как вместилище похотей. Об- ращаясь к «умозрителю», то есть к тому, кто достиг «чи- стоты сердца», а через чистоту эту и «созерцания Бога», Евагрий напоминает ему: «Святой Павел, смиряя свое тело, поработил его (см.: 1 Кор. 9:27). И ты в жизни своей не пренебрегай постом и не надмевайся тем, что бесстрастием усмирил дебелое тело свое» (Умозритель. 37). 4 См.: In Ps. 43, 20ιβ. 5 K.G. IV, 62. 6 См.: О вере. VII, 22. 7 См.: О вере. XII, 37. 209 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 209 31.05.2019 16:39