Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 6 8 Глава 68 Совершенный муж не воздерживается, а бесстрастный не терпит, ибо терпение присуще страдающему, а воз­ держание — докучаемому помыслами. Это намеренно «вызывающее» утверждение, поясня- емое в главе 70, следует, разумеется, воспринимать cum grano salis1. Наблюдая за жизнью монахов, сре- ди которых были и образцовые2, Евагрий прекрасно знал, что после стяжания ведения, этого плода бес- страстия, все еще можно впасть в грех, и даже более тяжкий, чем прежде3. Поэтому он отнюдь не призы- вает к беспечности и уж тем более к либертинизму, то есть к отрицанию всяких норм и правил! В своем сочинении «Умозритель», которое, кстати говоря, предназначено для «совершенных», Евагрий настоя- тельно рекомендует упражняться во всех добродете- лях, особенно — в «негневливости»4 и воздержании5. Смысл настоящей главы станет еще более понятным, если вспомнить, что означает для Евагрия бесстра- стие (apathéia). «Бесстрастием же называю не сокрушение греха в его действенности (ибо это называется воздержанием), но сокрушение его, пресекающее в уме страстные помыслы, которое святой Павел наименовал духовным обрезанием иудея, иже в тайне (Рим. 2:29)» (M.C. 25). 1 С оговорками (лат.). — Перев. 2 См.: Монах. 22. 3 См.: In Ps. 77, 17ς. 4 Умозритель. 5. 5 См.: Умозритель. 37. 241 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 241 31.05.2019 16:39