Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Т е кс т и ко м м е н т а р и и По слову апостола, бесстрастный должен посвящать себя «псалмам, славословиям и песнопениям духов- ным». Ибо пение псалмов успокаивает яростное начало души1, а «духовное учение», содержащееся в них2, посто- янно направляет ум к добродетели. Они служат также оружием для борьбы с неистовством «бесовских песен». «Зане пепел яко хлеб ядях, и питие мое с плачем раство- рях. — Слова эти полезны для тех, кто на пирах упивается звука- ми флейт и песнопений» (In Ps. 101, 10ε). Приведенный выше текст, кстати говоря, позволяет нам понять, при каких обстоятельствах монахи и мо- нахини могли услышать звуки «флейт и песнопений». Разумеется, не в пустыне, а во время празднеств, на ко- торые их иногда приглашали3. Посещение таких меро- приятий Евагрий справедливо считал предосудитель- ным. Вот почему он с такой настойчивостью увещевает монахиню Северу: «На праздники пьянствующих не гляди и на свадьбы чужих не ходи. Ибо дева, творящая это, нечиста перед Господом» (К девственнице. 14). Наставление это относится равным образом и к мо- нахам4. 1 См.: M.C. r.l. 27. 2 См.: In Ps. 80, 3α. 3 См.: R.M. 7. 4 См.: К монахам. 39, 41 и 44. 250 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 250 31.05.2019 16:39