Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 74 Глава 74 Искушением монаха является помысел, который, под­ нимаясь через страстную часть души, омрачает ум. Главы 74 и 75 образуют пару и полностью соотносятся с главами 42 и 43 сочинения «Умозритель». В послед- нем, однако, речь идет о созерцателе, здесь же гово- рится о монахе, занимающемся духовным деланием. В то время как умозритель (gnostikos, théôrètikos), жи- вущий «соответственно уму»1, искушается «ложным мнением»2, монах, предающийся духовному деланию (praktikos), искушается помыслом, поднимающимся «из страстной части души», под которой подразумева- ются два неразумных начала — яростное и желатель- ное. Исходя из этого, Евагрий определяет предающе- гося духовному деланию следующими словами: «Деятельный ум есть ум, бесстрастно воспринимающий мысли мира сего» (Sk. 16). Согласно Евагрию: «Предающийся духовному деланию есть тот, кто благо- честиво и праведно проводит жизнь свою в мысленном мире» (Sk. 38). «Предающийся созерцательной жизни есть тот, кто сози- дает чувственный мир в [своей] мысли только ради веде- ния» (Sk. 39). Таким образом, искушения умозрителя относятся к области ведения, правой веры и православного уче- ния3, а искушения предающегося духовному деланию 1 О молитве. 110. 2 Умозритель. 42. 3 In Ps. 143, 7ε. 255 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 255 31.05.2019 16:39