Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 7 9 Глава 79 Для совершенного исцеления сил души недостаточно одного осуществления заповедей, если ум не унаследу­ ет еще соответствующие им и друг другу созерцания. Соблюдение заповедей очищает ум1 и делает его бес- страстным2, что и составляет смысл и сущность «духов- ного метода»3. Однако в исцелении нуждается не только страстная, но и разумная часть души, ибо «совершенное исцеление» души предполагает восстановление гармо- нии между всеми ее началами4. Здоровье может быть полностью восстановлено лишь в том случае, если ум беспрепятственно осуществляет свойственную ему де- ятельность, то есть предается ведению. Иными слова- ми, ум должен освободиться от сидящего в нем порока, а именно — от «невежества» (agnoia) и «неведения» (agnosia) 5, если только он желает защищаться не всле- пую, подобно «сражающемуся в ночи»6, но хочет подви- заться в духовном делании «ведающим образом»7. Это «опытное знание», проистекающее из упражнения в до- бродетелях8, имеет огромную важность: одних только аскетических подвигов недостаточно. «Ум освободится от греховных мыслей только тогда, когда будет сочтен достойным получить ведение. Ибо делание 1 См.: Ep. 29, 2. 2 См.: Ep. 43, 1. 3 Монах. 78. 4 См.: Монах. 86. 5 K.G. I, 84. 6 Монах. 83. 7 Монах. 50. 8 См.: In Ps. 118, 159οβ. 265 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 265 31.05.2019 16:39