Монах, или Практический трактат «Сто глав» о духовной жизни

Гл а в а 9 2 Глава 92 К праведному Антонию пришел некто из тогдашних му­ дрецов и сказал: «Как выдерживаешь ты, отче, лишен­ ный утешения, получаемого от книг?» Тот же ответил: «Книга моя, философ, есть природа сотворенных ве­ щей, и она всегда под рукой, когда хочу я прочитать сло­ веса Божии». Слова и образ жизни Антония Великого, которого Ева- грий почтительно называет «начатком отшельников»1, имели особую важность для тех, кто пришел после него, ибо Антоний был муж «праведный»2 и «совершен- ный», а праведность есть сумма всех добродетелей3. Праведный человек удостаивается также ведения, о чем всегда говорил Евагрий4. В Житии Антония Великого (гл. 72–80) повествуется о том, что к родоначальнику монашества часто прихо- дили на беседу «языческие философы», хотя Антоний был «неученым» (agrammatos) в мирском понимании этого слова. Приводимого в данной главе изречения нет в Житии святого. Евагрий, как и Иоанн Кассиан, использовал в качестве источника живое устное преда- ние: его учитель Макарий Великий знал Антония лич- но. А вот и «слова» Антония о молитве, которые приво- дит Иоанн Кассиан. «О солнце, зачем беспокоишь меня? Зачем восходишь так рано, солнце, и отвлекаешь меня от блеска истинного све- та?» (Conl. IX, 31). 1 M.C. 25. 2 См.: Ant. IV, 47. 3 См.: Монах. 89. 4 In Ps. 134, 7εάλ. 303 Bunge_Monakh_31.05.2019.indd 303 31.05.2019 16:39